نظرة عن قرب للتاريخ البشري تكشف أن الناس حاولوا دائمًا حل لغز أصل الوجود بطرق متعددة وبأساليب مختلفة.س
تعامل الفلاسفة المتدينون مثل طاليس فقط مع الأفكار الروحية، في حين أن الفلاسفة غير المتدينين مثل جان بول سارتر تعاملوا فقط مع الجزء المادي للإنسان أو ما هو ظاهر في تأملاتهم حول ظاهرة "الإنسان".س
التقدم العلمي بدرجته الحالية قطع شوطا طويلا. وبذلك، تمكن من حل مشاكل لا حصر لها جعلت الحياة على كوكب الأرض صعبة. لقد أعطتنا تكنولوجيا عالية وبالتالي سيارات وطائرات وسفن فضائية وأقمار صناعية، وآلات متطورة مختلفة، ومباني شاهقة، وأجهزة منزلية، وأحذية بنعل قادر على التنفس وحتى طعام مجمّد! ومع ذلك، لا يشعر الناس بالسعادة، ولا يزال هناك شعور بالشوق إلى "الأيام الخوالي" في كل مكان.س
على مر العقود، تم اشتقاق مجالات متخصصة مختلفة من العلوم وتم تقسيمها إلى العديد من الموضوعات الخاصة. بمساعدة الاكتشافات العلمية، بذل بعض علماء الدين قصارى جهدهم بطرق مختلفة لإثبات وجود علاقة بين البعدين للبشر أي الروح والمادة، والتي تتفاعل ولكنها تختلف عن بعضها البعض.س
الأفكار حول الذرة التي نشأت في الهند في القرن السادس قبل الميلاد تعتبر أوائل الآراء في هذا السياق في الفلسفة. كما أن مدرستا نيايا[1] و واشیشکا[2] قامتا بتطوير نظريات مفصلة حول كيفية تجمع الذرات لتكوين هياكل أكثر تعقيدًا. حوالي ۴۵۰ قبل الميلاد، صاغ ديموقريطس مصطلح الذرة، مما يعني "لا يمكن تفكيكها". هذا المصطلح العام، الذي جاء أصلاً من المعلم ديموقريطس، لوكيب، لا يزال يستخدم في العلوم.س
وفقًا لرواية بليني الأكبر، من المفترض أن حوالي ۴۰۰ قبل الميلاد وُجد عالم الایرانی يدعى أوستانس[3]، كان مدرسًا لبعض الفلاسفة اليونانيين مثل ديموقريطس وأفلاطون، قام بوضع نظريات حول الذرات.س
بعد العصور الوسطى، أي بين نهاية العصور القديمة والعصر الحديث، من حوالي القرن السادس إلى القرن الخامس عشر، كان هناك حدثان واللذان كان لهما تأثير كبير على عالم العلوم لفترة طويلة، وهما ولادة طفل في عام ۱۵۹۶ في لاهاي بتورين[4] في فرنسا، الذي أصبح فيما بعد فيلسوفًا ورياضيًا وعالمًا مشهورًا.س
كان ذلك الطفل رينيه ديكارت، والذي بعد ۴۰ عامًا تقريبًا، يمكن وصفه بأنه عالم سعى إلى حل لغز الوجود. لقد تعامل مع هذه الأسئلة حتى توصل إلى فكرة رائعة مفادها أنه يجب أن تكون هناك "طريقة عالمية للبحث عن الحقيقة". مع أخذ هذا في الاعتبار، بدأ عمله. لم تكن الفكرة جديدة، لكنها كانت رائعة، لأنها كانت أكبر رغبة للبشرية في معرفة كيف نشأ الكون، ومن أين يأتي الإنسان، ولماذا تم خلقه، وما المهام التي يقوم بها على الأرض، وأين يذهب بعد الموت، كيف يمكن بشكل معقول إيضاح التناقض والمفارقة بين مصائر الإنسان، وما إلى ذلك.س
تتعلق أهم كتابات ديكارت، من بين أمور أخر، بالهندسة التحليلية والمعرفية، أي أن الشك الأشهر لديكارت هو:س
س ” الافتراض الشائع بأن المعرفة العلمية تنشأ من الإدراك الحسي والتفكير يجب أن يكون موضع تساؤل. لا يمكن الوثوق بأي من المصدرين دون تحديد. غالبًا ما تخدعنا حواسنا لأننا لا ندرك فقط التصورات السابقة التي تشكل أجسامنا، ونرسم تصوراتنا الحالية -نحن نتوقع.س
ولكن لا يجب أن تثق في التفكير دون رادع أيضًا، لأن الشيطان الشرير يمكن أن يؤثر على العقل، لذلك يمكنك استخلاص استنتاجات خاطئة وتكون مخطئًا. لذلك، قبل كل شيء، يجب الشك في كل شيء. "(ديكارت) (الترجمة: من نص ألماني)س
بهذه الفكرة والقوانين العلمية التي صاغها، تمت إزالة بعض نقاط الضعف في علم وفلسفة العصر، على الأقل نظريًا وبغض النظر عن صحتها. على الرغم من أن العديد من اعتباراته الفلسفية تم رفضها أو على الأقل انتقادها بشدة من قبل الفلاسفة والمفكرين مثل إبمانوبل كانط[5]، بليز باسكال[6]، جي دبليو فريدريك هيجل[7] وغيرهم، إلا أنه لا يزال يعتبر مؤسس العقلانية الحديثة المبكرة.س
قبل ثماني سنوات من وفاة ديكارت، وقع الحدث الهام الثاني في عصر النهضة: ولادة إسحاق نيوتن في لينكولنشاير في بريطانيا العظمى.س
كان نيوتن فيزيائيًا وكيميائيًا وعالم فلك ورياضيًا وفيلسوفًا. في الميكانيكا الكلاسيكية، نحن مدينون له، من بين أمور أخرى، بقوانين الحركة الأساسية الثلاثة ومفاهيم الزمن المطلق والفضاء المطلق والآثار البعيدة المدى. شكلت القوانين التي طورها في جميع مجالات العلوم الطبيعية أساس الفيزياء والميكانيكا الكلاسيكية.س
من الصعب تصديق أن أعمال نيوتن لم تتأثر باعتبارات ديكارت، لأنه بعد قبول قوانين ومبادئ الميكانيكا الكلاسيكية في المعاهد الأكاديمية والجامعات في ذلك الوقت، تطورت عقلية علمية جديدة من طريقتي التفكير، ديكارت والنيوتونية -نظرة علمية للعالم، حيث يشعر المرء بتتبع بسيط للتفاعل بين الظواهر التي تنطوي عليها عملية معينة. مزيج من الأفكار التي تعتبر الوجود كله فقط كآلة عملاقة تم تطويرها وإشعالها وبدؤها من قبل الله والتي نحن البشر فيها مجرد صواميل ومسامير. وهذا ما يسمى اعتبارات ديكارت ونيوتن، التي غزت وحدد المنطق الأكاديمي لما يقرب من ثلاثة قرون حتى أوائل الستينيات.س
أنا شخصياً مقتنع بأن التعاون بين الفلسفة والأفكار غير الملموسة من جهة والعلوم الطبيعية من ناحية أخرى قد فشل في هذه الحقبة، وتحت تأثير هذه الطريقة في التفكير، وسار كلا المجالان في طريق منفصل.س
على الرغم من أن عالمي العلوم الطبيعية ديكارت ونيوتن قد غيرا عالم العلوم بشكل كبير، إلا أنهما لم يستطيعا تفسير معنى الوجود لنا، وشرح المواد والأشياء الحية في هذا العالم، والسبب وطريقة نشأة الوجود.س
استجاب العديد من المفكرين والفلاسفة والفيزيائيين وعلماء الأحياء للاتجاه الطبيعي تاريخياً الذي يلهم الناس باستمرار للعثور على إجابات للأسئلة المذكورة أعلاه. كانت كل من هذه الشخصيات البارزة قادرة فقط على الكشف عن جزء من سر الوجود، ولكن لم يكن ديكارت ولا الآخرون قادرين على وضع القطع المختلفة من اللغز في أماكنهم الصحيحة واستكمال الصورة، حيث افتقروا في النهاية إلى تعريف من شأنه أن يفسر ويكون جزءاً من تفسير عقلاني وعلمي للجانب غير المادي للإنسان، أي الجانب الكمي البعد للمادة.س
وبهذا الصدد، درس العلماء المادة في مجموعة متنوعة من الأشكال والمجالات لمعرفة مدى وظيفتها وحيويتها. وكلما أصبحت معرفتهم بالمادة أكثر عمقًا، كلما أصبح من الواضح أقل من أين جاءت هذه الوظيفة بالفعل. في هذه الجهود المتواصلة، حيث اكتشفوا باستمرار عوامل جديدة، يتطلب تفاعلها مع المكونات الأخرى تفسيرات أفضل وأكثر دقة.س
من أجل أن يتمكن العلماء من التحقيق بشكل صحيح ودقيق في العوامل المكتشفة حديثًا، يحتاج العلماء إلى مصطلحات وتعبيرات ومعادلات أكثر شمولاً. لهذا السبب، كان من الضروري توسيع حدود العلم في كل اتجاه واستبدال التعريفات القديمة بتعريفات جديدة -وهو تطور أدى باستمرار إلى ظهور مواضيع جديدة في العلوم. إحدى هذه الحقائق التي فتحت الباب أمام عالم أكبر بكثير من العلوم للناس كانت كلمة "الكم"[8]، ببساطة تعني "أصغر بكثير مما تتخيل"، وأحدثت ثورة في العلم.س
كانت حقيقة أن المبادئ المختلفة يمكن تطبيقها في العالم الصغير جدًا مقارنة بالعالم المحيط بنا نقطة ملموسة يمكن للمرء أن يصف بها المادة والبعد غير المرئي للمادة في مصطلح واحد ويشرح علاقتهما ببعضهما البعض. س
نهاية المقالة رقم ۳
هامش
[1] Nyaya
[2] Vaisheshika
[3] Ostanes
[4] La Haye en Touraine in France
[5] Immanuel Kant
[6] Blaise Pascal
[7] Georg Wilhelm Friedrich Hegel
[8] Quantum
بحث ودراسة: فرامرز تابش
المصدر الرئيسي: كتاب "بيولوجيا البعد الكمي"س
بواسطة فرامرز تابش
.............................................................................
كود الأرشفة للجزء:س
OstadElahi_FaramarzTabesh_hgtghsti ,hguglh hgfpedk ,hgprdri
: الموضوع التالي
س - ميكانيكا الكم
س - فيزياء الجسيمات الأول
س - الأفكار الميتافيزيقية
مقالة حول التنسيق الصوتي لضعاف البصر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق